НАШЕ МНЕНИЕ НЕ ВАЖНО.


НАШЕ МНЕНИЕ НЕ ВАЖНО.

ЭТО НЕ ДЕМОКРАТИЯ

Мы считаем что-то логичным. Но это не принимается в расчет. Потому что наше мнение, все наши философии возникают из ложного представления, что мы предназначены для чувственного наслаждения.


Из шастр мы узнаем, что тот, кто ест плоть коровы, вынужден страдать в адских условиях в течение тысячи рождений за каждый волосок на теле коровы. Если мы скажем это людям западного мира, они не поймут. Потому что за пределами индуистской культуры , на Западе, люди думают: «Ну что такого особенного в коровах?» Фактически, согласно Библии или толкованию Библии, Бог дал нам животных в пищу. В действительности это просто интерпретация Библии. В Библии напрямую не сказано об этом. Они говорят: «Что такого греховного в убийстве коровы? Почему так несправедливо? Если кто-то, например, грешит и потом один раз говорит “Нараяна”, он освобождается от всех грехов. А кто-то просто делает что-то совершенно распространенное (на Западе люди каждый день едят мясо коровы), и ему приходится так страшно страдать…» Похоже, что это не справедливо?! Это может показаться несправедливым.

Но в действительности это справедливо, потому что Кришна — центр. И то, чего Он хочет, что Он желает, это стандарт. Потому что мы все — Его слуги. Вот что значит быть слугой Кришны. Мы действуем в соответствии с Его направлением, Его указаниями и волей. Это не демократия.

экале ӣш́вара кр̣шн̣а, а̄ра саба бхр̣тйа
йа̄ре йаичхе на̄ча̄йа, се таичхе каре нр̣тйа
(«Чайтанья-чаритамрита» Ади-лила 5.142)

Кришна — единственный властелин. Все остальные — Его слуги. И в зависимости от того, как Он дергает за ниточки, так люди и танцуют. Так что наше мнение не важно. Я уже говорил об этом. Есть целый раздел в западной философии — философия юриспруденции: что есть правильно, что неправильно, что такое соответствующее наказание или устрашение. Но в ведической юриспруденции есть только дхармам̇ ту са̄кш̣а̄д бхагават-пран̣ӣтам̇ («Шримад-Бхагаватам» 6.3.19). Слово «дхарма» можно перевести на английский как «закон», то есть то, что дается в шастре, то, что дал Бхагаван. Он устанавливает стандарт. Вот и все. Есть абсолютный стандарт. И мы можем не понимать или не признавать его…

Есть другой пример в современном мире, это тоже очень распространено. В частности аборт. Это страшный грех. Но в нынешнюю эпоху люди думают, что это просто сторона жизни. На самом деле это сторона смерти. Но большинство людей думают, что это нормально и поэтому ничего в этом страшного нет. Но это не стандарт. Опять же, это не демократия. То, что мы думаем… Мы считаем что-то логичным. Но это не принимается в расчет. Потому что наше мнение, все наши философии возникают из ложного представления, что мы предназначены для чувственного наслаждения.

Так что Кришна абсолютно справедлив. А это означает, что Он действует на благо всех живых существ. И хотя некоторые из утверждений шастр, некоторые из наказаний могут показаться чрезмерно суровыми, жесткими, это не так. У них у всех есть свое предназначение. А это значит, что в конечном итоге цель в том, чтобы вернуть обусловленные души к их изначальному счастливому положению. Кришна думает о благе всех. Его законы абсолютно справедливы, поскольку они опираются на принцип блага для всех живых существ.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Самиранах»

http://bvks.ru/reader/articles/nashe_mnenie/

#статьи_bvks

НАШЕ МНЕНИЕ НЕ ВАЖНО.

Первоисточник

6
0
Previous КАК ГРИХАСТХЕ ПОЛНОСТЬЮ ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ ПОКЛОНЕНИЮ КРИШНЕ
Next НАШЕ ДВИЖЕНИЕ КИРТАНА ИСТИННО